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烛火伴着阿姀，彻夜未熄。
天蒙蒙亮时，衡沚总算是醒了。
他烧得嗓字子也是喑哑的，阿姀见他嘴唇微动，凑过去仔细一听，说的是“是在哪儿。”
总算是松了口气，看着衡沚潮红的双颊，阿姀笑言，“这儿啊，这是地府啊，咱俩都死一回了。”
衡沚仍旧昏头地烧着，费劲地扯出个笑来，人又阖上了眼睛。
一种叫做劫后余生的庆幸，充满了心头。
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阿姀：最受不了亏欠人家了qaq
不正经的作者留言：
（大声）（拍拍话筒）咳！歪歪歪！一二三三二一！恭祝大家元宵节快乐！顺便祝我的宝贝闺女阿姀生辰快乐，新岁添新喜，养好这点伤，马上就可以甜甜啦！
第27章邶堂
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布条和药瓶摊开来，放在面前的木凳上。
衡沚背上的伤很深，还是猎户帮他缝了起来，此时坐卧不得，就只能交叠着手臂趴着。
“你看这个布条，有什么想法吗？”
布条的材质，是一种麻布。这种布料透气性极强，就是不太舒服，一般只用在丧服上，刻意显现出孝子贤孙有多能吃苦。
不过这种布料在恪州卖得很贵。这是一种很细的麻布，只能由人手工编织。恪州多桑蚕，纺织一类也不擅长，便将原料卖去蜀地，再由蜀地加工成锦缎一类的贩出。
是以蜀地会以一些低于市场价格的价钱，将成品再卖回恪州。
一般人也穿不起蚕丝，多数是棉布做衣裳。
阿姀之前刚好去街上看过行情，恪州世面上用来做丧服的麻布要贵一些，也是从别地贩来的。
那么邶堂中所有的打手，包括张十六身上穿的衣服，全是这种黑麻布，就说明这个组织势必不在恪州三道境内。
“有绣字。”衡沚用指腹在布料上摩挲着，摸出个轮廓不清的字来。
“没错。”阿姀紧接着说道，“绣线的颜色和衣服一模一样，所以很难分辨。但是你若沿着它的轮廓感受一下，便会发现。”
“是个邑字。”衡沚微收长眉，“邑……你说这个组织叫邶堂，那邑岂不是邶字的一边？”
如果要能抓到衣角绣着不同字的两个人，想必能逼问出一些东西来。可是现在别说是两个人，就连原本抓住的张十六都按照计划放走了。
得此失彼，也不知道是掉了西瓜还是掉了芝麻。
线索到这里，似乎就中断了。
阿姀又将药瓶递给衡沚，“不过这个瓶子，我不是很了解，但似乎与一般的伤药很不同？”
药瓶是瓷质的，小小的扁葫芦形状。烧成了清亮的月白色，瓶口处用一个软木塞子塞住。一连两个，都是完全相同的形状。
同样，瓶底下没有写明的落款，只有烧制之前刻得凹进去的几条长度不同的横条。
衡沚脑中飞速思考，下意识眯了眯眼。
“你觉得这个像什么？”
瓶底的方向朝向阿姀，她凑过去仔细看了看，“不知道，卦象吗？我也不懂这个。”
虽说确实不懂，但话说出口之后，阿姀突然开始反思。
既然已经做起了白事生意，那么八卦风水之类的也应该学一学吧？
看个吉日或者风水什么的，到时候能把风水先生的钱也一并挣了……
“这是坎卦。”衡沚在一旁的水碗中沾湿食指，在床边的木沿上完整地将卦象写画出来，“烧在瓶底本就受火不匀，不易看出模样。坎卦应水，是在正北方。”
“正北方……”阿姀思索着，“先前的绣字是邑，这次是北，那就正好凑成了一个邶字。看来这邶堂中分工明确，互相往来的关系也不大。”
就连药品这种东西，也要刻上不同的标记，可见是分属两派。
又联想起之前张十六那蹩脚功夫，他根本不会武，想来“邑”派是专门负责消息流通的。而“北”派，有专门的制药，应该是与那日夜里的一伙人一样，负责杀人越货的。
“不止这些。”衡沚又说，“看这瓷瓶的形制，不像普通的民窑。在北地，有水质与泥土不同之因，是烧不出这样的月白色的，而且……”
阿姀忽然茅塞顿开，接着话茬继续道，“而且北地尚浓色不尚浅色，从一般的饮食器具到陈列摆设，一应没有颜色很浅的。”
衡沚翘起嘴角，“观察得很细么。”
那是。阿姀骄矜地笑了笑。
前些日子铺子里装饰，阿姀就见那砖红色的茶具怎么看怎么觉得不对劲。
办红事的地方用这个尚且应景，但在办白事的那部分，却用红色杯盏，就显得人不太聪明了。
为此，阿姀特地与周嫂子一起，走访了许多店铺。可见到的不是砖红便是赭石，特别一些的有靛蓝，或者是乌色、漆色，总之也不太符合白事的基调。
喝茶这事，要是用颜色重的杯子，根本看不出茶色来。
挑不出来，最后阿姀只好将靛蓝与乌色各买了一套，先将就着用了。原本的打算是以后见着了再添置，不想现在这处细节就派上了用场。
吴掌柜恰好是开药铺的，他的杏安堂中也没有这样的瓶子，瞧着很多都是赭石的。
“说得不错。”衡沚趴得有点难受，动了动身体，“所以这个邶堂，应该不会设立是在北地一带。蜀地善丝织，豫州善烧瓷，多半在这两地一带。”